龙婆培2509喷前崇迪,2509崇迪,龙婆培2509崇迪图鉴

龙婆培师承于龙婆SI,得到师父的倾囊相授,在披坤通寺或叫“必贯烫寺”(信武里府)。佛历2448年1月1日生,寂于佛历2542年2月10日,享年94岁。龙婆培在泰国龙婆培的名气无人不知,尤其是铸造的崇笛佛牌的灵验事迹传遍整个东南亚。龙婆培高僧圣物的神迹已经是家喻户晓,凡是龙婆培所到的商家,没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。当地的百姓都希望能邀请龙婆培高僧到家中做客,他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子孝、万事顺心。

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龙婆培是泰国近代三大圣僧之首,僧侣生涯知识与法力并重,成名极早,威望极高,现已圆寂。师傅的招牌圣物便是崇迪,佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪基本上将龙婆培的崇迪圣物推向了巅峰,此后的几年中师傅也屡屡做出屡出神迹的知名佛牌,如狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就历史价值、宗教价值、以及实效价值等方面综合评论的话,依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。

然而在喷系列的第一期开始制作之前,其实龙婆培师傅也曾制作,且广受善信好评的崇迪佛牌。佛历2509崇迪佛牌。当年师傅在佛历2509年做了多款崇迪佛牌,这尊算是其中一个版本,且为非常流行的版本。佛牌的正面为周正崇迪法相,背面为龙婆培坐姿自身像,周围印刻招财经文,整体尺寸为标准的崇迪大小,十分适合佩戴。

佛历2461年,高僧15岁开始对巴利文相当感兴趣,巴利文是撰写佛教经文的主要文字,想要在佛理佛法中寻求突破,就必须熟稔巴利文,到2471年,龙婆培已经是教导巴利经文的高僧。

龙婆培2509喷前崇迪,瓦匹坤通寺庙,用料主要有香灰、经灰、庙土、108种花粉、高僧积攒多年圣料,九大圣僧近代必达王龙婆多参与联合加持三个月。名副其实的万佛之王。

顺便一提,国内很流行龙婆培师傅的牌,但其实对于行家来说,龙婆培师傅2514以后的牌是基本不用看的,因为各种原因,后面的佛牌很龙婆培师傅的实质联系不大(除圣血崇迪,培师傅亲自督制,滴血由弟子完成,待师傅手术完回寺庙修养加持一年后,于2537年寺庙发行,可以说是龙婆培师傅心血之作),很多都是以师傅名义发行而已,各位朋友还需多加辨别!

佛历2515年,自斯里兰卡的佛教会议后,龙婆培开始积极地着手于社会公益福利设施的建设。运用自己所督造圣物筹集的善款首先耗资2000万泰铢兴建了一所崭新的寺庙,让更多的僧人可以修行;在龙婆培高僧94岁那一年,更是花费了一亿两千万泰铢为当地百姓建造了一所大规模的y院。龙婆培高僧73年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法,不光对人,对寺庙周边的动物与植物也是一样。凭借自己的德行最后被世人尊为近代三大圣僧之一。

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